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사회생활은 라인(관계)을 타고, 줄(서열)을 지키며, 선(경계)을 넘지 않는 기술이다.

사회생활은 라인이고 줄이고 선이다. 그사람 어느 라인이야?라는 말처럼 누구와 연결되어 있는지가 평가기준. 줄은 계급 순위 위계질서 등 수직적 구조를 암시. 나이 직책 등으로 대표되는 위계 시스템 사회생활의 핵심 규범. 선은 사람과 사람 사이의 거리, 존중해야 할 경계 또는 침범하지 말아야 할 영역. 어떤 행동이나 언어가 선을 넘었다는 표현처럼 사회는 보이지 않는 규칙과 허용 범위를 갖고.

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“and”는 사람을 잇고 싶어하는 (F → 조화) “because”는  규정하려는 (T + J → 구조화) “but”은 내 생각은 하고 외치는 (T + N 대안적 사고) “yet”은 모순 속에 진심을 보는 (F + N 감성과 통찰)

축구에서 공이 골라인을 완전히 넘었을 때만 골로 인정됩니다. 이 기준은 공 전체가 골라인을 완전히 넘어야 한다는 뜻이며, 공의 일부분이라도 골라인에 걸쳐 있으면 골이 아닙니다. 심판이나 VAR에서는 수직으로 위에서 본 기준으로 판단하며, 공이 공중에 떠 있어도 수직 투영 기준으로 골라인을 완전히 넘었는지를 확인. 공이 조금이라도 라인에 걸쳐 있으면 노골

공자에게서 도덕과 학문을, 맹자에게서 사유의 깊이를, 손무에게서 전략의 지혜를, 벤저민 프랭클린에게서 실천과 근면을, 장자에게서 여유의 미학을 배웠습니다. 또한 머리숱은 노자에게서 물려받아 無의 철학을 몸소 실천하고 있습니다. 철학과 실천 사이에서 늘 균형을 고민하며 살아가고 있습니다.  

공자에게서 도덕과 학문을, 맹자에게서 세상을 깊게 바라보는 힘을, 벤저민 프랭클린에게서 생각을 행동으로 옮기는 실천력과 근면함을, 손무에게서 변화를 읽고 대응하는 전략의 지혜를, 장자에게서 표현의 자유를 배웠습니다. 또한 머리숱은 노자에게서 물려받아 無의 철학을 몸소 실천하고 있습니다.

공자에게서 도덕과 학문을, 맹자에게서 사유의 깊이를, 벤저민 프랭클린에게서 실천의 힘을, 장자에게서 말의 자유로움을 배웠습니다. 그리고… 머리숱은 노자에 물려받아 무(無)의 철학을 몸소 실천하고 있습니다. 철학과 실천 사이에서 늘 균형을 고민하며 살아가고 있습니다.

공자에게서 도덕의 뿌리를 배우고, 학문이란 무엇인가를 처음 고민했습니다. 맹자에게서 사람과 세상에 대한 깊은 사유를 배웠고, 정의란 무엇인가를 끊임없이 되물었습니다. 벤저민 프랭클린에게서는 생각만으로는 부족하다는 걸, 실천과 성실함이 세상을 바꾼다는 걸 배웠습니다. 장자에게서는 말의 무게보다 흐름과 여백을 중시하는 자유로운 표현의 지혜를 익혔습니다. 그리고… 머리숱만큼은, 노자의 ‘무(無)’의 철학을 몸소 실천하고 있습니다.

공자의 교육을 받았는데, 맹자처럼 생각하고, 벤저민 프랭클린처럼 행동하고, 장자처럼 말한다. 그리고 노자 같은 머리숱. 

당일: 소풍, 현장체험학습 (원족, 교외학습) 숙박: 수학여행 (수학여행) 교실 밖 체육 야외학습 뒷산 관악산 數學 修學여행 수학여행이라는 용어는 일본에서 유래

내 글에 공감한다고? 그럼 너도 어디선가 제대로 망가져봤겠군. 공감은 비극끼리의 악수야. 누구 하나 멀쩡했으면 여기까지 안 왔지. 공감이 따뜻하다고? 그건 아직 상처가 덜 아물었다는 뜻이야. 가슴에 와닿았다고? 그럼 제정신이 아닌 거야. 정상인 사람은 이런 데서 울지 않아. 우리가 서로를 알아본다는 건, 비슷한 구덩이에 빠져봤었다는 뜻이야. 느낌으로 알 수 있거든.  

눈에 보이는 장애물은 늘 경계하며 대비할 수 있지만, 등 뒤에서 날아오는 칼에는 속수무책이다. 그 칼이 배신의 칼이면 더욱 그렇다. 

눈에 보이는 장애물이 있을 때가 좋을 때다. 안개 속의 위험보다, 뚜렷이 보이는 벽이 오히려 낫다. 사람도 그렇다.