1 피드 2 타임라인 ✓ 3 타래 트위터 내 ( )에 똥 싸지르도록 내가 빌미를 제공했다 맞는 말은?        

민주주의 선거        

신사장 프로젝트 이레 모여라 꿈동산 박설희        

ㄱ. 공부를 잘하는 사람 ㄴ. 공부 빼고 다 잘하는 사람   10살이다.     ㄱ. 공부를 잘하는 사람 ㄴ. 공부 빼고 다 잘하는 사람   50살이다.     다시!   ㄱ. 공부만 잘하는 사람 ㄴ. 공부 빼고 다 잘하는 사람 ㄷ. 공부도 잘하는 사람 ㄹ. 예쁜 사람   지금 당신이라면?        

샤덴프로이드의 심리 ｜남들 좆됌이 통쾌 ｜불구경      

맞춤법 뭐 틀릴수도있지 띄어쓰기 틀릴수도 있지 이모티콘도 뭐… 그렇고 초성 쓰기 확 꺼져. 씨발        

passion      

검둥개는 물지 않습니다만 검둥개를 건들면 흰개가 뭅니다.        

인용      

..ㅁ ……ㄱ.. ㅓㄱ….ㅓㅇ …………ㅜ..      

우……ㄹ ㄴ…..ㅑㅁ    

최근 트위터(X)에서 “마라탕 vs 쌍화탕”은 세대별 문화 차이를 재미있게 드러내는 대표적인 표현으로 자리 잡았습니다. 예를 들어, 마라탕 세대는 틱톡이나 최신 드라마를 즐기고, 쌍화탕 세대는 옛날 드라마나 음악을 그리워하는 식으로 묘사됩니다.        

6.25남침전쟁 때 북한군점령기간(1950.6.28~1951.01.) 약6개월 동안 민간인 학살자 수가 약 59,964명…그 중 전남 72.6%(43,511명), 전북 9.3%(5,603명)로 전라도에서 무려 81.9%(49,114명)가 희생됐고, 전남 영광지역에서만 35%(21,225명)가 집중됐다. ​  

시골쥐가 서울쥐들 대화에 끼려니 불평불만만 남발 비가 내리면 하늘탓.  배 고프면 나랏님탓. 혐 빼면 삐딱한 시골쥐 유쾌한 서울쥐          

야, 넌 오늘만 생각하냐. 아니안해. 생각을 안 해.          

중국이 한복을 자기네 전통복이라고 우기면 우리는 분노한다. 뉴스 댓글창은 순식간에 불타오르고, 문화도둑이라는 단어가 실시간 검색어에 오른다. 그러나 그 분노가 가라앉고 나면, 정작 우리 중 몇이나 한복의 참모습을 알고 있을까 하고 나 스스로 묻게 된다. 명절이면 인터넷에서 전통의상 세트라 적힌 전통 의상을 구매한다. 금세 커가는 아이들에게 한 번 입히기에 가격도 저렴하고, 사진 찍기에도 그럴듯하다. 그러나 그.

한국의 전통복 한복을 중국이 자기네 것이라고 우기면 우리들은 발끈한다. 하지만 정작 한복과 중국 전통복을 구분할 줄 몰라서 값싼 중국전통복을 인터넷으로 구매해서 아이들한테 입히는 걸 보면 그냥 한숨만 나온다.    

접속 1997년 해피엔드와 여인2 서울촌 종로군 영화하면 피카디리 서울촌 종로군 접속하면 피카디리 ost Pale Blue Eyes A Lover’s Concerto   접속에 한석규가 아닌 박신양이었다면…   은행나무 침대 1996년 2월 넘버 3 1997년 8월 8월의 크리스마스 1998년 1월 미술관 옆 동물원 1998년 12월 ✓ 쉬리 1999년 2월 텔미썸씽 1999년 11월      

베스트위즈 그대로 어차피 받쳐주는게 없다 그런데 즈 받침대라도 생긴 기분, 갬성이다          

사실 쑥과 마늘은 호랑이가 다 먹었다. 100일을 버티기에 그 양이 적어서 더 민생지원 받으러 나갔을 뿐이다. 곰은 100일 내내 잠만 잤다. 내가 봤다.    

얼굴 예쁜 사람보다 호흡이 바르고 말을 예쁘게 하는 사람에게 묘한 호감이 가는 요즘이다. 혹 눈에 콩깍지는 이렇게…

최대값 최소값은 비표준어. 사이시옷 규정. 맞춤법 최댓값, 최솟값, 꼭짓점, 대푯값, 절댓값, 기댓값, 함숫값, 근삿값, 극댓값, 극솟값…          

내 차례에서는 좀 기다리라구 야! ya? 冶

쉼표가 필요해 쓰레기

가스총 승 이유는? 고기도 먹어본 사람이 바늘 대 도끼

나도몰라

호텔 조식 때문에

구달 박사는 알파메일 침팬지에는 두 종류가 있다며 하나는 오직 공격성과 힘으로만 지배하려 하고, 다른 하나는 지성을 이용해 친구나 형제와 동맹을 맺는다고 설명했다. 전자는 오래가지 못하지만 후자는 훨씬 더 오래 권력을 유지한다고 그는 주장했다. 그는 “낯선 침팬지를 본 무리가 흥분하며 공격성을 드러내면, 그 감정이 순식간에 퍼져 집단 전체가 공격적으로 변한다”면서도 “이런 현상이 인간 사회의 정치 집회에서도.

본적 원적  

포경(包莖, phimosis)은 남성 성기의 귀두가 포피(겉가죽)에 덮여 있는 상태를 뜻하며, 이 포피를 제거하는 수술이 포경수술입니다. 반면에, 포경(捕鯨, whaling)은 ‘고래를 잡는다’는 뜻입니다. 일종의 언어 유희.    

너는 어디, 정글에서 왔니? 늑대 처녀야? 애가 왜 이렇게 본능적이기만 하냐 자, 봐 봐 이렇게, 어? 해 봐      

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경찰의 공조나 선행이 뉴스가 되었다는 건 그 행위가 일상이 아니기 때문. 이는 우리 사회가 그만큼 신뢰와 협력, 도덕적 행동을 특별한 사건으로 인식하고 있다는 반증이다. 원래 이런 일들은 당연하게 받아들여지고 일상의 일부가 되어야 한다. 현실의 기준이 얼마나 왜곡되어 있는지 돌아보게 한다.    

철학 같은 과학｜흑개미와 불개미를 유리병에 함께 넣어두면 평화롭게 공존하지만 누군가가 유리병을 흔들다가 놓으면 개미들은 패를 나눠 서로 싸운다. 흑개미는 불개미를, 불개미는 흑개미를 적이라 여기는 것이다. 진정한 적은 누굴까? 갈등이 생겼을 땐 누가 유리병을 흔들었는지 생각해 보자.      

재크와 콩나무 재크와 통나무 재크와 통나물 잭과 콩나물 Jack and the Beanstalk    

그 시절 어른들 반대는 요즘 애들 노노 너 같은 것들…  

난 이제 희망을 전략으로, 매일 아침 질문한다. 오늘의 절망은 무엇을 가르치려 하는가? 이 물음이 날 무너지지 않게 한다. 희망은 현실을 외면하는 낭만이 아니라 현실을 마주하는 용기다. 지키겠다는 고요한 결심이 희망의 시작. 다시 해보자는 마음 하나 지키는 것, 그게 나의 각오고, 나의 임무다.    

거짓말! 우와 수돗물에서 뜨거운 물도 나와. 그런 시절이 있었다. 위생 up 자동차는 그닥

나는 오랫동안 희망을 감정이라 착각했다. 기분이 좋을 때 생기고 일이 잘 풀릴 때 따라오는 감정. 그러나 이제는 안다. 희망은 감정이 아니라 훈련된 사고다. 절망의 순간마다 자신을 일으키는 반복의 기술 그것이 희망의 본질이다. 희망은 막연히 기다리지 않고 설계하는 것이다. 일상의 균열 속에 작은 가능성을 심는 것이다.   140… 희망을 감정이라 착각했다. 기분이 좋을 때 생기고 일이.

내가 진짜 원하는 것이 ‘사랑받는 것’이 아니라 ‘사랑할 수 있는 사람으로 남는 것’임을. 내가 진짜 바라는 것이 ‘안정’이 아니라 ‘흔들리더라도 의미 있는 삶’임을.

호랑이는 36계 줄행랑? 사실 곰은 쑥과 마늘을 먹지 않았다. 100일 동안 동면 중이었다.   쑥과 마늘, 호랑이는 육식성. 곰은 잡식성에 동면.        

쪽수 다구리 쪽수 많으면 거짓도 진실로 만든다.    

부모도 조상이다. 부모가 제일 가까운 조상이다. 살아계신 부모가 가장 가까운 조상이다.